Ramai di antara kita yang mempunyai kemalangan yang menyenangkan untuk terlibat dengan pembina, kontraktor, atau penghias telah, pada permulaan projek, telah ditawarkan pilihan ini: Satu boleh dibilkan oleh-jam atau pada peratusan kos projek.
Beberapa refleksi yang sedikit akan mendedahkan bahawa tawaran ini, dibentangkan sebagai ihsan, adalah, sebenarnya, helah keyakinan.
Tidak ada kontraktor yang sengaja membatalkan (sekiranya jumlah kerja adalah sama) seperti dia akan keluar dari golongan miskin. Dan tidak juga anda atau saya.
Kontrak berdasarkan jam bekerja, memerlukan, mendorong pekerja untuk bekerja lebih banyak jam; satu berdasarkan kos bahan, untuk membeli barangan lebih mahal.
Pendekatan tidak boleh dipersalahkan. Dalam setiap kontraktor beroperasi dengan cara yang sah dikira untuk meningkatkan nilai projek. Tetapi tidak juga dia akan beroperasi untuk melepasi apa-apa simpanan bersama dengan pelanggannya.
Trik keyakinan ini terdiri daripada ini: Dia nampaknya berkata, "Saya akan mengenakan caj yang lebih kecil kepada dua bayaran." Ilusi ini membantu dia dalam menghantarkan hooting dan hollering (agak tidak dapat dielakkan) yang akan datang apabila pelanggan dibentangkan dengan kelebihan. ("Tetapi anda memilih aturan ini.") Jadi langkah pertama, apabila pencerobohan mangsa, mungkin marah. Rage boleh memberi jalan kepada eksposulasi (tidak semestinya, apa-apa kegunaan apa pun).
Walau bagaimanapun, pencerahan pencegahan mungkin membawa kepada peningkatan keadaan. Pelanggan, yang menyedari "tawar-menawar, " seperti yang ditawarkan kepadanya, perangkap, boleh menerimanya dan kemudian berusaha untuk menyimpulkan mana dari kedua-dua pilihan yang ditawarkan paling baik dikira untuk memberi kepadanya (a) bangunan yang dia mahukan, (b) harga dia mahu, dan (c) keselamatan yang dia mahu.
Dia boleh memilih untuk pengiraan setiap jam, dan kemudian menuntut topi; dia boleh memilih kos tambahan, dan menyatakan kualiti bahan, dengan keterlaluan diserap oleh pembina, dan sebagainya.
Dalam setiap contoh, pelanggan pertama kali menyedari sifat serangan itu, mengelakkan akibat yang paling tidak disengajakan dan serta-merta, dan kemudian berusaha memperbaiki kedudukannya.
Beliau telah, pada dasarnya, hanya diamalkan jujitsu.
Apa jujitsu? Ia adalah satu bentuk bergelut atau bergelut, yang dikembangkan khusus untuk membolehkan seseorang mengalahkan lawan yang lebih besar atau lebih kuat. Oleh itu, prinsip pertama adalah penolakan mutlak penentangan kekuatan kepada kekuatan.
Setiap budaya mempunyai bentuk seni mempertahankan diri yang paling disukai.
Ini, satu dan semua, bermula sebagai satu bentuk pertempuran jalanan. Versi Amerika adalah "mencolok, " yang, dari masa ke masa, peraturan terakru dan bersatu sebagai tinju. Kami orang Amerika mengarang cincin tinju (dan padang bola sepak) sebagai contoh Fight Bersih Baik; percubaan kemahiran dan kekuatan dalam pemenuhan dan keupayaan untuk menanggung penderitaan. Yang tidak, secara kebetulan, bagaimana kita, sehingga baru-baru ini, telah memerangi peperangan kita. Kami akan menyerangnya, yakin bahawa pihak dengan batalion yang lebih besar, lebih banyak bom atau pengebom, akan menang. Sekiranya gagal melakukannya, pihak lawan akan dituduh "tidak berjuang adil" (rujuk Vietnam et en suite).
Kita boleh memuji orang besar yang menahan diri dari huru-hara (sehingga ketika dia cukup), tetapi kita tidak menafsirkan lelaki kecil yang melalui pemahaman, kekangan, atau kesabaran boleh menyerang lawannya yang lebih besar. (Yang paling baik yang kita dapat panggil operasi itu adalah licik, istilah toleransi bercampur.) Tetapi tradisi yang berbeza mungkin mencirikan seperti kebijaksanaan, bukan hanya memberikan kebanggaan tempat tetapi juga menganggap sifat-sifat yang sangat baik Barat menyambut.
Kebanyakan bentuk-bentuk tradisi militia Asia menekankan pengetahuan tentang kekuatan, jujitsu terutama di kalangan mereka, kerana jujitsu bukanlah seni yang paling menarik.
Tae kwon do, karate, muy tai, kung fu, bentuk yang menarik, bergantung pada pukulan atau tendangan untuk melumpuhkan lawan. Jujitsu mengajar teknik bergelut: Tutup dengan pihak lawan, dan melumpuhkannya, melalui lontaran, kunci (menggerakkan sendi untuk merangsang kesakitan, kehelan, atau patah), dan mencekik. Oleh itu, sistem biomekanik: pemahaman praktikal dan penerapan cara di mana tubuh berfungsi.
Persoalannya ialah, Adakah sistem sedemikian berguna? Dan jawapannya ialah, Anda tahu itu. Anda telah membuang kaki anda dari bawah anda, dan mungkin telah diturunkan, oleh seekor anjing yang sedang melewati anda dari belakang; jika anda telah memegang kanak-kanak, anda mendapati diri anda bengkok oleh tekanan yang tidak disengajakan tangannya atau tinju ke atas hidung anda atau gugusan saraf di bawahnya; anda mungkin berada dalam pelukan dan mendapati diri anda dengan lembut, secara tidak sengaja diatasi oleh kekasih anda, dan bergerak ke arah tanah. Dalam setiap permohonan itu, permohonan yang tidak sengaja dengan sedikit kuasa menyebabkan anda kehilangan keseimbangan anda dan oleh itu kemampuan anda sama ada untuk menyerang atau menentang serangan.
Untuk menyebabkan orang lain kehilangan keseimbangan dia meletakkannya, sehingga dia memperolehnya semula, dalam kuasa anda. Ia tidak kira betapa keras atau tepat dia boleh menyerang; kehilangan baki beliau, dia tidak boleh menyerang sama sekali.
Perjuangan kini ditadbir oleh orang yang mengekalkan keseimbangannya. Dia boleh berpindah ke belakang lawannya, untuk menerapkan pencekik telur; dia boleh meneruskan kunci, atau mengambil lawan yang tidak seimbang ke tanah. Di lapangan, pengamal jujitsu akan mula menubuhkan kawalan dan kemudian berusaha menyelesaikannya atau memperbaiki kedudukannya hingga ke titik di mana ia dapat memakai penumpukan.
(Suntikan belakang yang diterapkan dengan betul akan menyebabkan sesiapa yang tidak masuk akal, tetapi lengan lawan yang kuat, ia tidak tahan untuk menyokong seluruh berat tubuh saya. Pengamal jujitsu akan merujuk prinsip-prinsip pertama dan tidak menerima undangan lawannya untuk mengalahkan undangan itu, akhirnya, peringatan mudah perbezaan saiz.)
Dalam situasi yang bertentangan, dalam tindakan undang-undang, misalnya, peguam, broker, atau kaunselor kami boleh mengatakan tentang lawan kami: "Mereka sangat gila mereka mungkin berbuat apa-apa." Sekiranya kita menerima penilaian ini, pihak lain telah memenangi pertarungan sebelum ia bermula. Mereka telah membuat wajah-wajah yang menakutkan dan kami telah ditipu.
Pelajar jujitsu mungkin berkata, "Walau bagaimanapun lawan saya yang besar, kaya, atau sengit adalah, tubuhnya, fikirannya dan emosinya sama seperti saya: Biarkan saya menahan diri dari panik, menggunakan akal sehat saya, dan menemui kerentanannya, mereka akan, mungkin, akan ditunjukkan oleh spesifikasi protesinya kekuatan."
Pemerintahan diktator, secara kebetulan, berfungsi melalui penaklukan keganasan, dengan menghalang penentang kuasa untuk berfikir dengan jelas.
Yang terkejut adalah mereka yang menerima, seperti yang ditawarkan, fasad kejayaan.
Ini bukan untuk mengatakan bahawa orang yang tertindas itu mungkin atau tidak akan dikalahkan oleh pengetahuan, organisasi, daya, atau peluang yang lebih baik, tetapi mereka tidak perlu berputus asa, iaitu, menyerah, semata-mata kerana kemunculannya.
Yang lebih lemah, maka, tidak perlu diguna dengan serta-merta. Dia mesti mengelakkan kekalahan; iaitu, bertahan, mengekalkan keupayaan untuk melawan, dan menunggu perkembangan. (Cf bukan hanya Vietnam Utara tetapi juga anak muda yang tidak suka tidur. Setiap saat ibu bapa terlibat dalam mengulangi tuntutannya, anak itu telah memenanginya. Semakin kuatnya terus mendominasi, lawannya meragui kekuatannya sendiri, dan kegunaan kekuatan itu. Keraguan ini akan membawa kepada panik, dan persembahan seterusnya menyerang.)
Tolstoy menulis bahawa dalam pertandingan yang licik, orang bodoh akan selalu mengalahkan yang cerdas. Begitu juga, untuk membenarkan, sesungguhnya, untuk mendorong, lawan untuk mengusir kekuatannya dengan sia-sia adalah untuk memberi kekuatan bukan sahaja tanpa sia-sia tetapi juga memudaratkan.
Pejuang, ahli perniagaan, atau negara yang membanggakan diri dengan kekuatan akan, apabila kekuatan itu mula berkurang, panik, dengan itu menghancurkan kekuatan apa yang kekal dan, selepas itu, apa pun punca sebab-akhirnya memberikan pembukaan untuk teknik penamat yang mudah.
Di atas tikar, para jujitsu besar berjuang (istilah seni roll) dengan kelembutan yang indah. Satu boleh dipadukan dengan pejuang yang berkekalan 200 kilogram dan menghadapi kelembutan yang sama, lawan yang tidak berpengalaman yang tertanya-tanya pada rahmat dan kebiasaan tuannya walaupun memegang atau mencekik. Di sini kita lihat kebolehan bishop of Bishop Berkeley. Ditanya apa yang benar, dia menjawab, "Kebenaran adalah apa yang anda percayai hidup anda."
Para pejuang jujitsu yang hebat mengajar, di atas tikar, di akademi, dalam pergaduhan di lorong, kejayaan akhirnya teknik unggul; dan teknik yang paling besar: jika seseorang boleh menaklukkan diri sendiri, seseorang boleh menakluk lawan yang lebih rendah.
Dalam latihan, dalam mengkaji jujitsu, seseorang sentiasa direndahkan oleh kemunculan kembali pelajaran kelas pertama: Teknik akan menakluki kekuatan; kawalan diri akan mengalahkan keangkuhan; seseorang tidak perlu menang, seseorang hanya perlu bertahan, memelihara kekuatan sehingga seseorang dapat memperbaiki kedudukannya. Ini adalah pilar kebijaksanaan yang dipertahankan, yang hanya dipelajari melalui aplikasi berterusan dalam praktik dan latihan percuma (serangan dengan pelajar lain)
Di sini, melalui percubaan dan kegagalan sendiri, terungkap kebenaran yang menakjubkan tentang konflik manusia: bahawa lawan mesti bergerak, untuk memperbaiki kedudukannya. Maksudnya, untuk maju ke arah matlamatnya, dia mesti komit sendiri; dan apa-apa komitmen, iaitu, apa-apa perkembangan dari keadaan keseimbangan yang sempurna, mesti mewujudkan, kepadanya, kelemahan.
(Dalam istilah fizikal, dia mungkin seimbang dengan anda, di kedudukan, atau kedudukan gunung, tetapi untuk maju ke arah penamat, dia mesti meninggalkan kedudukan statik ini, kedudukan mana yang kini boleh dilihat tidak berguna)
Perhatikan bahawa indomitability Nelson Mandela mengalahkan apartheid.
Di mana kita boleh kembali kepada aksiom Stoical "Apabila penguasa mengatakan, 'tunduk atau saya akan membunuh kamu, ' jawab, 'Saya tidak pernah memberitahu kamu bahawa saya tidak abadi.'" Dengan demikian, Mandela menawarkan dua pilihan kerajaan Afrika Selatan: Bunuh saya atau, akhirnya jatuh. Pelajaran perlawanan, yang boleh dipertahankan, seperti pelajaran mogok lapar, pada dasarnya adalah jujitsu. Kuasa kejam membentangkan wajah adamantine. Ia memberi inspirasi kepada keganasan, ia tidak membenarkan kritikan. Notis pahlawan filosofi, bagaimanapun, ada suatu kesempatan ketika kekuatan itu harus bergerak. Ia boleh mengekalkan ilusi ketidakhadiran (stasis) atau ia mungkin bergerak untuk menghilangkan kritikan, tetapi ia tidak boleh melakukan kedua-duanya. Wira kemudian, boleh memaksa kuasa untuk memilih (iaitu, untuk bergerak dari kedudukan kawalan yang sempurna). Dan perbuatan meninggalkan kedudukan ini mendedahkan kepalsuan kedudukan, yang bermaksud, kegunaannya; Afrika Selatan boleh membisu Mandela, dan, dengan itu, memaparkan ketakutannya terhadap satu suara, atau ia mungkin membenarkannya untuk bercakap, dengan itu menemui ketakutannya untuk menggunakan "daya tanpa had" yang dicadangkan untuk projek.
Dr King berkata penyokongnya mesti bersedia untuk mengikutinya ke jalan-jalan, ke hospital, dan ke tanah perkuburan, dan keberanian ini memaksa para pemisah bertindak, dan, jadi, jatuh. (Kami ingat Admiral Hood "Yang mengenakan syarat-syarat peperangan yang membebankan syarat-syarat keamanan.")
Pada tahun 1930-an, Brazilian Helio dan Carlos Gracie belajar jujitsu dari Mitsuo Maeda, yang membawa jujitsu ke Brazil dari Jepun. Mereka dan keturunan mereka menapis teknik, latihan, belajar, dan sistematisasi mereka dalam, makmal yang besar dan lama hidup: keluarga mereka dan para pelajarnya.
Teknik-teknik ini, yang dikenali sebagai jujitsu Brazil, dibawa ke Amerika Syarikat pada tahun 1970 oleh anak-anak Gracie (ditaja oleh Chuck Norris), dan sepupu dan pelajar mereka. Brazil ini berjaya memenangi setiap pertandingan, kejohanan, cabaran, dan perjuangan jalanan yang melibatkan mereka, termasuk fenomena Seni Mempertahankan Diri Campuran, seperti No Holds Barred, Vale Tudo, dan Kejayaan Pertarungan Muktamad (yang diasaskan oleh Rorion Gracie). Fenomena Seni Mempertahankan Diri Campuran sememangnya dapat dilihat sebagai hasil dari cabaran universal Gracies: Di sini saya, apa yang telah anda dapatkan? MMA sepadan dan perlawanan pejuang setiap penerangan, tradisi, dan teknik: tinju, kickboxing, borang-borang yang menarik (seperti kung fu dan tae kwon do), gusti Amerika, dan sebagainya. Dan ia dikuasai selama 2 dekad oleh Gracies dan pelajar mereka.
Jujitsu Brazil bukanlah sihir atau tidak asli, tetapi reintegrasi dan sistematisasi kaedah bergulat diketahui, keperluan, sepanjang zaman. Bagi tubuh manusia tidak berubah, dan kunci yang tercekik atau kunci pergelangan kaki yang sama ditemui semula pada tahun 1950-an, Brazil tidak syak lagi berlaku kepada pancratis yang serius dari 250 bc, dan kepada pejuang jalanan zaman pertengahan China. (Stanislavsky, sama sekali tidak menemui apa-apa yang baru tentang seni manusia universal bertindak, dia hanya diamati, dan sistematis pemerhatiannya.)
The Gracy, dengan anak-anak mereka, sepupu, dan pelajar-dan sekarang peniru, pesaing, dan pengkritik-memberikan nama mereka sistem, dan hari ini mereka boleh didapati di seluruh dunia, masing-masing mengajar versi individu apa yang mereka panggil jujitsu Brazil.
Tekniknya banyak dan bervariasi, dan, seperti kebanyakan kesenian, dia yang dapat menguasai beberapa orang dengan sempurna adalah satu-satunya pilihan untuk mengalahkan dia yang tahu dua ratus lebih baik.
The Stoics mengajar, "Biarkan prinsip anda menjadi sedikit dan mudah, supaya anda boleh merujuk kepada mereka pada notis masa"; dan jujitsu abad ke-19 pernah berkata, "Seribu teknik lebih rendah dari satu Prinsip."
Apa itu Prinsip? Keseimbangan, pemahaman, pengetahuan, komitmen, dan ketahanan akan menaklukkan kekuatan dan keangkuhan.
Bolehkah tuan dikalahkan?
Rickson Gracie mempunyai lebih daripada 400 pergaduhan formal, dan banyak pertandingan yang tidak dibenarkan., dia tidak pernah dipukul.
"Bolehkah saya kalah?" katanya. "Sudah tentu, saya seorang lelaki. Sekiranya saya kalah, prinsip-prinsip jujitsu akan membolehkan saya berurusan dengannya."
David Mamet adalah seorang Writer-at-Large untuk Kehidupan Terbaik. Banyak drama dan filemnya termasuk Glengarry Glen Ross , Speed-the-Bajak, Buffalo Amerika dan Tahanan Sepanyol.
Baca Ini Seterusnya
Wolf Meningkatkan Putri, oleh Jay McInerney
Apabila penggoda wanita cuba mengajar anak perempuannya tentang fakta kehidupan, dia mendapati bahawa beberapa situasi memerlukan lebih daripada sekedar ceramah manis.
Lelaki Perancis Jangan Terperangkap
Di sesetengah negara, kafir hanya sekadar jalan raya. Inilah sebabnya.
Yang terlepas
Asid lemak omega-3 nutrien tunggal-mungkin telah menjadi manusia awal menjadi manusia beradab. Adakah pelucutan dari diet kita disebabkan peningkatan kanser, kencing manis, dan penyakit bertamadun yang lain? Wartawan kami menyiasat.
10 Perkara yang Anda Tidak Tahu tentang Justin Trudeau
Atlet, nerd, tiada harapan romantis, thespian. Ya, lebih banyak lagi Perdana Menteri Kanada daripada politik.
Di manakah Nama "March Madness" Datang Dari?
Kisah sebenar di sebalik nama samaran bank kejohanan NCAA.
Kemuliaan Christie Brinkley Kembali ke Pantai
Dan, ya, itu sesuatu yang perlu dilihat.
Jon Hamm: Temuduga Hidup Terbaik
Jon Hamm, bintang TV Lelaki Mad, mendedahkan rahsia kejam di dunia postmodern.
